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古人起名时选字,必考虑取名选字五原则和五行,八字

2019-2-27 16:35| 发布者: admin| 查看: 569| 评论: 0

摘要: 新学期已开始了,有会有很多新面孔新面子出现。过去孩子入学启蒙时,也都会起一个正式名字,即所谓“学名”,相比现代,古人起名选字很规矩,到宋以后便很古板了。但一个时代有一个时代的用字时尚,这是肯定的。相对 ...
新学期已开始了,有会有很多新面孔新面子出现。过去孩子入学启蒙时,也都会起一个正式名字,即所谓“学名”,相比现代,古人起名选字很规矩,到宋以后便很古板了。但一个时代有一个时代的用字时尚,这是肯定的。
 
相对一致的观念是,名字不能乱起,字不能乱选。如现代女孩子流行的“美美”、“丽丽”一类重字名,古代家长是很少给孩子起的,只有青楼女子一类人喜欢用重字作“艺名”,为什么。
 
先秦孩子3个月大“父名之”
——申繻提出取名选字“五原则”
 
名字,在现代人看来,是一个词组,一个意思。在古代名就是名,字就是字,“名”和“字”是两个不同的概念。有“名”有“字”,是古代有身份者的标配。
 
古人怎么想到起名字的?东汉文字学家许慎认为,名字最初是因夜晚相遇、辨识需要而产生的,故《说文解字》称,“名,自命也,从口从夕。夕者冥也,冥不相见,故以口自名。”
 
古代一般在孩子3个月大的时候,由父亲取名,此即《仪礼·丧服》中所谓,“故子生三月,则父名之。”至于取“字”,则在20岁行成人礼(冠礼)时进行。需要注意的是,后世就不这么讲究了,不少时候所取之名或是奶名,六七岁入学起蒙时才取正式名字。

取名的关键,是选好字。早期较简单,如殷王固定用天干入名,后来就成学问了。
 
是先秦时取名大师、鲁国大夫申繻,曾提出取名选字“五原则”:“有信,有义,有象,有假,有类。”这是《左传·桓公六年》中所记,时桓公的太子出生,便咨询申繻怎么给太子取名,申繻遂说了这番话。
 
申繻还作了具体解释:“以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类”。“信”、“义”、“象”、“假”、“类”,这一取名基本规则,在古代有广泛的影响。具体选字时,申繻的操作方法是:“不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币。”
 
孔子名“丘”,就是其父按“以类命为象”的原则所取的。孔子生下后被发现头顶特别,凹了下去,即所谓“圩顶”,故取名“丘”。而孔子有了儿子后,恰好鲁昭公赐他一条鲤鱼,遂给儿子取名“鲤”,这又是依“取于物为假”之原则。
 
申繻的取名思想,反映了先秦人的起名风俗,其核心是“避讳”。中国封 建时代姓名避讳风气大流行,源头实起于先秦。
 

汉代取名流行取单字
——古人认为“二名非礼也”
 
汉代的取名风尚,与先秦相比又有大变。尊老、称谓、身份、德性一类敬谦美辞,是汉人取字时的首选,在先秦人常用的伯、仲、叔、季4字基础上,又增加了元、长、次、幼、次、少、公、翁、君、臣、侯、宾、士、民、郎等字。如《盐铁论》执笔人桓宽,字“次公”;汉武帝时位列九卿的朱买臣,字“翁子”。
 
汉代最鲜明的取名特征,是取单字名。从皇室到普通老百姓,都以单字为好,如汉高刘邦、汉惠帝刘盈、汉文帝刘恒。在东西两汉24位有庙号皇帝中,仅汉昭帝刘弗陵取双字名,在登基后出于避讳的考虑,除“陵”字,也改用单字名“弗”。
 
这一单字取名风尚,对后世影响深远。如唐代,21位帝王中,仅有太宗李世民、玄宗李隆基为双字名。南宋及以前的皇帝大多数都是单字名,一直到明清两朝,单字名才被冷落,在明清两朝28位皇帝中,只有明成祖朱棣是单字名。
 
到西汉末,王莽崇古,视单字名为古礼。在王莽的影响下,取单字名进一步流行。为何汉人喜欢单字名?原来当时有一种观点,认为二字名低贱、不懂礼数。这一“贱名观”在先秦时已存在。
 
《春秋公羊传·哀公十三年》有这么一个说法:“晋魏多帅师侵卫,此晋魏曼多也。曷为谓之晋魏多?讥二名,二名非礼也。”晋大夫魏曼多帅军队进攻卫国,人们不叫他全名,而称“魏多”,是讽刺他取双字名,双字名不合礼数。
 
就“二名非礼”说,明末清初大学问家顾炎武考证,《春秋公羊传》中错误地理解了“二名”的意思,应是一人有两名不合礼数,而非取二字名。
 
魏晋南北朝人青睐“之”字
——宗教影响取名风尚
 
到魏晋南北朝时期,取二字名风气逐渐抬头。这时期,人们取名有两大特点,一、助词“之”最吃香,名字带“之”成时尚;二、父子、长幼之间用字不再避讳,名字中出现同字现象。
 
大家都知道的是王羲之、王献之,是父了俩人,他们的名字中都的“之”字,这就代表了其时的取名喜好。“之”字,在当时特别受青睐,地位高者,权力大者,特别是当时的显阀士人,名字里往往都带“之”字,这似是时精英阶层的标志,显得体面。
 
如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之,名字里都有“之”字。时皇族对“之”字也情有独钟,如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之,儿子、汝南王叫司马亮之,后代还有司马景之、司马昙之等。
 
“之”字入名,确实寓意深远,兼具文采,至今有人使用。但魏晋时人名爱用“之”,连传统的取名避讳也不讲神秘色彩。
 
“之”字,实是一种入教暗记。如何辨别入教者和非入教者,知道对方与自己同道?区别就在一个“之”字,父子、祖孙、兄弟同入米教,名字中都有一个“之”字,应该就是这么回事情。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱,许多名中含“之”人士受到牵连,不少人被杀了,便证明了这一推断。当然,唐宋以后人名中再用“之”字,则与宗教无关了,纯是一种喜好。
 
魏晋南北朝时,人们取名确过多地考虑了宗教因素。时人取名用字,仅次于“之”字外,还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩、梁武帝的医师叫姚僧垣。
 
宋代人名字很“老气”
——取名考虑“五行”、“八字
 
在唐宋时期,古人取名的手法出现大转变、新气象。予、臣、汝、友一类称谓美字,和可、如、斯、也一类语助字,开始受到青睐。
 
宋人取得还有复古的倾向。汉代的尊老字,受到宋人的欢迎,老、叟、翁这些字常常入中,名字显得“老气”,如《东京梦华录》作者叫孟元老;《鹤山集》的作者叫魏了翁。
 
在宋代及以后,取名时人为设置的限制,明显多了起来。除了考虑传统的避讳,取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中,以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名,最为流行。
 
所谓“八字”又叫“四柱”,即一个人的出生年、月、日、时干支历组成的年柱、月柱、日柱、时柱,四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成,代表不行性质的物质。
 
依“八字”原理,命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”,就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”,就是因其命里欠火,取名时才找一个带火的“炆”字。实际上这是迷信,惠帝恰恰是因为“一把火”,而丢了皇帝宝座——在“靖难”中,于宫中放火自焚。
 
宋代取名的另一大变化,是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱,就是从北宋元丰年间开始编修的。
 
字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前,虽有以字辈取名的现象,但并不普遍。在宋以后,这一取名方法便成为古人取名的主要手段,凡同宗同辈者,皆用一个固定的字入名。
 
到明代,字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字,便是辈份字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈份,太子一支是:“允文遵祖训,钦武大君胜,顺道宜逢吉,师良善用晟。”
 
数字入名元代最流行
——古人不欢迎重字双名
 
在所有朝代中,数字名在元代最为流行。
 
元末起义军首领之一的张士诚,原名“九四”,“士诚”是一读书人献给他的。据说此名是骂他的,语出《孟子》,“士,诚小人也”,另外断句就是,“士诚,小人也”,暗讥张士诚不学无术。
 
这种数字取名风俗,实与朝廷政策有关。在元代,汉人庶民无职者,不许取名,只能用排行、父母年龄等来称呼,这大概是古代姓名管控的特例。
 
名字其实就是一个人的代号,但当名字里加入动机、情感、寄托后,便变得不再简单。名字起的好,可以影响人的一生,反之则为名所累。南宋初年,有个叫钱唐休的人便让名字害了。时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州),据庄绰《鸡肋篇》,宰相举荐了钱唐休,但高宗认为名字不吉利,坚持不用。
 
唐宋以后,人们起名尽量考虑稳当、平安,忌与帝王、坏人等重名,不用凶字、坏字。北宋徽宗时,江西平乐县有个叫“孙权”的人,与三国吴主同名,因此被举报图谋不轨,“寓意僭窃”。
 
不产义歧义,也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载,有个学子名叫孙曰恭,参加永乐甲辰廷试,获第一名。朱棣看到名字后不乐,觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字,硬把状元让了第二名邢宽,孙曰恭列第二。
 
像现代流行的重字名、姓名同字同音,也是古人不欢迎的。名字重字,又叫“双名”,在古人眼里是身份低贱者用名,一般侍妾、青楼女子多双名,如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来,让男人有一种愉悦感,有身份的人,特别是男人不取重字名。
 
最后要提醒的是,古人在取名不仅避用不雅字,还很在意字的声调,取“双声叠韵”字入名,这样读起来音节响亮,音韵哑仄的字,寓意再好,结构再美,也尽量不用。


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