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太乙神数入门

2019-8-25 10:53| 发布者: admin| 查看: 181| 评论: 0

摘要: 太乙一、基本定义:太乙为天地之神,五行属木。统领十六神,运四时,齐七政,掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化,如万物之荣盛兴衰,风雨阴晴,水旱饥荒,战乱祸害,人事之吉凶祸福等,是宇宙物质能量信息相互 ...

太乙


一、基本定义:

太乙为天地之神,五行属木。统领十六神,运四时,齐七政,掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化,如万物之荣盛兴衰,风雨阴晴,水旱饥荒,战乱祸害,人事之吉凶祸福等,是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇。为天地人整体气运的主导。

人事:太乙临生旺之地,无掩、迫、击、格等格局,则人之处世谋为皆顺吉,行事坦途无碍,得力非常,利运双收。若居陷地,更逢掩、迫、击、格等格局,则势衰力弱,时运不济,事多险阻,凶祸相随。

天地:逢太乙监察之时,太乙临旺相之宫,则天地气运相辅相成,日月星辰各行其道,各司其职,四时有序,风调雨顺,五谷丰登,天下昌明,国泰民安,四海皆兴。若所临之地乘休囚死气,或逢掩迫击格等格局,则易生天灾人祸。

太乙明察乾坤数,福祸流转天地间。


二、计算规则:

①太乙积年数÷24=商数(所走宫数)……余数(为入宫年数)。

②若①式余数大于3,则余数÷3=商数(所走宫数)……余数(为入宫年数)。


阳局太乙起乾一宫,三年移一宫,不入中五宫,顺行八宫。第一年理天,第二年理地,第三年理人。阴局太乙起巽四宫,顺行八宫。24年运行一周。

注:①式中年计用积年数,月计用积月数,日计用积月数,时计用积时数,其计算方法在太乙四计中已有说明,以下均同。


文昌


一、基本定义:

文昌为吉神,五行属土,为主目上将,主管天下之文明昌盛,示天、地、人三者间物质能量信息沟通、交流、变化之玄机及其在一年四季中吉凶祸福的不同形式的显现。

人事:文昌为主方状况之反映,若临生旺之地,得利主之算,则为主方得力,资深力厚。文章、信息、言语之事多圆满顺利。若临休囚之宫,则宜静不宜动。

天地:文昌所临之地,若乘旺相之气,则天清地灵人和,钟灵育秀,万物昌明,人民康泰富足,文明昌盛,若临死绝之地,文武不兴,闭塞落后。

文昌秀度造化机,明慧通宇畅人和。


二、计算规则:

太乙积年数÷18=商数……余数

文昌阳局起于武德(申宫),阴局起于吕申(寅宫)。取余数顺行十六神,遇阴德(乾宫),大武(坤宫)各数两次,即可找到文昌所落宫。


主算


一、基本定义:

主算是现世时空中对天地人事起内在本质主要推动作用的数运。

人事:主算为和数,长数或三才数时,说明主方在天时、地利、人和方面的行事谋为都具备有利条件,易于成功,同一事时,则为自身内部条件的具备,若为其他数,则吉凶依数而定。

天地:主算为和数,三才数则顺吉,否则易生水旱或地震等灾害。


二、计算规则:

主算数从文昌所在宫数开始计算。若文昌在正宫,就用此正宫数起算;若文昌在间辰,则用间辰数加一起算,顺时针将所经过的宫数相加,加至太乙后一宫为止。所得数为主算数。


主大将


一、基本定义:

主大将五行属金,性智谋刚勇,为人事运动过程中,主方的运谋规划,主要行动力量的总代表,表示战斗,是事物发展中精华力量的行使。

人事:主大将生旺,且无关、囚等格局,则说明行事有主心骨,有承大任,理纲常,运计谋的人力物力的帮助,主力军实力强大,征战则为帅得力。若落陷则将失威猛。

天地:主大将临生旺之地,物博财丰,主要力量都能发挥其根本作用,若临死绝之地,则主方力量折损严重。

主大将威震四方,山川水智蕴无常。


二、计算规则:

主算之数从一到九,十一到十九,二十一到二十九,三十一到三十九,都去掉十位上的数,余下的数即为主大将所落的宫数。如果主算之数为十、二十、三十、四十则用九除,所得余数即为主大将所落的宫数。


主参将


一、基本定义:

主参将五行属水。为主大将的副将、助手。为人事运动中主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力物力财力。

人事:主参将旺相说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏,办事得力。于事则多得领导下属的帮助,借力而上。

天地:天地和顺,民丰备实,吏治清明。

主参力显丰实惠,斡旋权衡上下间。


二、计算规则:

用三乘以主大将所在的宫数,去掉十位上的数,若小于十用原数。所得余数为主参将所在宫数,即数为几,就落几宫。(以下同此)


始击


一、基本定义:

始击为凶神,五行属火,为客目上将。气势威武,掌兵法,调兵布阵,随机而动。是人事行进过程中起着激化、推进矛盾发展且不断转化,互动向前的本源趋动力。

人事:始击所临之地,为人事波动大,易激化的阶段。人多争强好胜,多争斗,动作谋为勇猛激进。事逢始击干戈起,竞争激烈,强弱互转疾变,变化莫测。

天地:天动地应,四时有变,始击临生旺之地,易起旱灾火灾,战乱兵戈易发。为客方,乘死绝之气则客败。

始击经逢起干戈,激变宏博天地演。


二、计算规则:

求出计神在第几宫,然后将所定几宫的计神顺时针移至和德(艮宫),计神走几宫,文昌也相应走几宫,文昌所走到的宫即为始击所落宫。

(注:年计、月计、日计、时计计神均不同,可看前面计神的计算规则。)


客算


一、基本定义:

客算是相对于主算之主向脉导,能够有变动的数力之范围。

人事:客算为长数、和数、三才数时,对客方有利。同一事时,则为外部条件具备。数不和时则不利。

天地:数不和时,天地人有变异。


二、计算规则:

客算数从始击所在宫数开始计算。若始击在正宫,就用此正宫数起算,若始击在间辰,则用间辰数加一起算,顺时针将所经过的宫数相加,加至太乙后一宫为止。所得数为客算数。


客大将


一、基本定义:

客大将五行属水,主客,表示征战攻伐,军备。性刚柔并济,为人事运动中客方或外围主要力量及各种环境,条件具备状况的反映。

人事:客大将生旺,且无关囚,说明对方势盛力强。亦说明外部条件具备,于人则处事游刃有余,分寸把握得当,于事则时运兼济,关通路平,谋为顺利。客大将若临死绝之地,则对客方不利。逢关囚,力难酬。

天地:客大将临生旺之地,地有变动,如水涝灾害等。临死绝之地则殃息。

外势运起客大助,共谋兴途多险入。


二、计算规则:

客算之数从一到九,十一到十九,二十一到二十九,三十一到三十九,都去掉十位上的数,余下的个位数即为客大将所落的宫数。客算数为十、二十、三十、四十,则用九除,所得余数即为客大将所落宫数。


客参将


一、基本定义:

客参将五行属木,为客大将的副将,是人事运动中客方所能参较的、动用的辅备力量。

人事:客参生旺,不逢关囚,则辅力充分,办事求助得人引荐,中间传递力量较有利。若逢关囚则力受制约,耗散。

天地:天地和彰,内外动静有异。

明对天地人和事,动静客参分晓清。


二、计算规则:

用三乘以客大将所在的宫数,去掉十位上的数,若小于十用原数,所得余数为主参将所在宫数。


定目


一、基本定义:

定目为运筹定夺之神。是对整个人事运化过程中运筹帷幄,规划布署的最后审计、定夺之反映。

人事:定目生旺且无关格等格局,则对客方有利,若临死绝之地则于人事无补。

天地:天微地察,观天地之微妙变化而平阴阳,转祸福。



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