夫地者,乃天地之所蓄,隐而有应亦仙师之所授。秘而不传。
未得其决者处处皆差,得其决者处处皆准。
凡看风水,首识得寻龙之法,次明结作之情,详究点穴之方,
细观砂水之意,走闪脱卸者,是转变之机。
升降收放乃行度之准。出身贵起顶而开面,落脉忌凸骨而露筋。
翻身侧面,必作他人之辅,前呼后拥定为贵骨之儿。
结作将成砂必先转,龙神欲止,气必前趋,星辰固宜高起,胎息尤受深藏,本身尊严方成大器,
贯顶饱硬悉是凶徒,正翰来龙正中觅,
侧边落 脉侧边寻,阴阳动静两贵兼施。虚是刚柔各宜相聚。
莫谓龙真局美,宜在动中求取穴,
不管平洋高山,尤须葬乘生气,
不知其父观其子,不识其主而观其奴。
缠送者有奔走不遑之象,围护者有披投欲止之情,
卸节追寻,寻到一脱则止,枝枝细看,看到一变,
堪求前面散漫而来,则以成星为是,
路牵连而至则以跌断为奇,星体刚强脚下要起铺毡褥 。
本身细嫩后头,不怕粗雄,细心体认以察其精神,放开眼界以观其形势,
山下成炉底,穴向低处扦,大龙无局反身结,到头变砂葬斩关,腰间带水星,定是龙行不远,
众山若杂乱,须知移步换形,前面拜朝即有君皇之位,
倘成龙局而趋於横逆,有时被而闪於偏斜,前面不聚,虽巧媚端严亦假,
週围拱护即奇形怪穴亦真,若见四面逼隘,喜得一泄通其闭,莫道龙局尽美,
须知一破余皆非,界水穿肩何须着眼,顶斜脚歪不必留心,界水生岩崖,龙虎虽端断非真结,
合水成尖嘴乳头虽好亦是虚花,入首糊涂虽有星辰而无用,
玄武不顾须知气脉总成空,过脉是来龙之性命,
缠护宜週,束咽为入穴之根基,贯串须紧界水最喜平坦。
肩背尤宜圆厚,莫道好头好面,须要观其动静,体言无踪无迹。
就宜观其气落。穴上看分金之主运,穴下看蓄气之兜唇。
穴傍看腮角之开荡,穴前看微茫之合水。
后以束咽为证,前以炉底为真,内以唇口为凭,外以十道为准,
正面难扦,到头定无化气,侧边可取众同求独异,
浑浑噩噩神藏相貌之中,隐隐隆隆气注皮肤之内,
若隐若显,验生气之潜藏,有弦有棱,识星辰之开面,
边厚边薄方是灵机,边明边暗乃为妙谛,
无论窝钳乳突, 一结定有用神,任尔平地高岗 到穴不离化气。
总之体要灵龙要变,水要聚砂要抱,贪多者当惜其微,
起远者先观其近,金鱼不合枉教九曲来朝,
肘腋不全,空劳万山献瑞,宁可龙虎或缺,最怕堂气不收,
察情意以面目之间,辨真伪于向皆之际,局不取阔而取聚,
水不取多而取弯,山不论大而论秀,若是我砂,当面必然回顾,
果系我局,前面必定坦平,帐缺补塞,
一可当百,倾卸散荡万派皆虚,
真龙旋结,千流朝宗。
点穴对定天心难移寸尺,放棺须接求生气,酌定深浅,
莫向无中寻有,宁从是处求非,
读书者贵心灵而神会,寻地者要目巧心灵,
天机妙决难中难,识破机关易又易,有福之家好推寻。
无德之人枉费心,我把山水施妙诀。千金不可乱传人。