廖均卿《秘本注》：“千万百十里，寻龙第一义。垣局与九星，贵气需光明。次看它与水，明堂还主首。气口紧紧锁，吉凶由此推。再看三般卦，山水峰不同。势局自然好，出卦也柱然。九室分房住，房细推祥。三元太岁法，干支和山水。大地九运推，寻常冲合定。父母公孙卦，三合有真情。八方雌雄山对水，一卦三山卦内详。城门三卦是真诀，非我子孙不能传。”
       风水应期神断，是风水学核心命题之一，真正含金量上乘的廖氏水法，贵在实践。用罗盘实地推演，并务得明师心传口授，离开所有的理论。否则，都是纸上谈兵。
       纵观杨公风水学，核心是寻龙与三般卦。各家学说，对此皆有发挥。赖布衣长于星峰寻大地，最得杨公寻龙之真义。曾公长于点穴，气口与明堂，山水要有情。蒋公是杨公理论全面的发挥，特重水龙与地运的推演。而廖氏则以水法与内堂作法的发挥见长。真风水作法，唯有廖氏最为精髓。具体有诸多首家内容，非口授心传实践，殊难上手。廖均卿有“呼山山应，喝水水响”之功。神断与作风水是两个层次。客观地讲，会作风水，唯道教中人和廖氏得杨公真传，余者皆形式也。
       古法风水，气聚成形，气散则无。要在顺万物自然造化。形与气，蒋公解无为老子，称老子法。廖均卿注解，形与太上老君，形与昆仑。凡学神断，廖氏承传第一义，需苦读《撼龙经》，明九星与垣局，反复上山，七十二变形五星定。唯真龙、真形、真气，山川之情可福佑后人。万里江山，千里寻龙，百里结地，是不同的龙形概念。出王爷、将军、元帅、状元、神童、财主、官贵等先决条件是真龙真穴。一里结穴是寻常之气，只能平安，断难大富大贵。穷山恶水出刁民，地杰则人灵。杨公寻龙之法，是真正廖氏承传的真传绝学。后世三合与玄空仅在气口与理气上做文章，舍本求末，不得杨公风水之真旨。
       神断第一诀：首看地。
       为万千百十里地之不同，或一里寻常之地，或死气、饱地、恶地。先观此地之贵贱，古有“三年寻龙.十年点穴”本于此。近代地理师往往不重视《撼龙经》学习，觉得寻地无深学问，不重龙气和星垣之学。纵然穷其一生为人相地，也难造一贵人。
       神断第二步：看龙气。
      第一重：断地之大小贵贱。1. 万千百十里地有何特点？2. 普通之死气、饱地、贫地有何特点？3. 举真实自己经历之地以应征之。总之地脉无气，无风水可断。
       第二重：山水为形，气藏于中，有情吉气，无情凶气。迎向迎吉，顺背反凶。此曾公点穴之功夫，也是近代各派都强调的。《雪心赋》深入其中三味。看龙之骨、肉、皮，以定龙气之强弱盛衰.脉气的力量。以草木土质、水质、土壤来断结穴之地气，这是脉气之本质。入首前三节，气口要紧。青龙白虎，迎山送山，配合有情，二字可得形之三昧。依形而断，看结穴形局之相配。蒋公《水龙经》也可师法。试思考：1. 龙砂之水、青龙白虎、迎山送山、气口等不同的概念性质功能？2.有情配合与无情配合的形态断法？3. 龙骨、肉皮、精、脉气的不同概念、功能、性质？
       第三层：三般卦不出卦，各家皆本杨公，都用三般卦。百家争鸣的焦点是格龙乘气、消砂纳水用干支五行不同，标准不一样而已。首先，何谓三般卦？概念先需明确。不管三合、三元、玄空，不明此概念，则推演子系统纵然真传也必将误传。罗盘一放，龙合丁贤，水合财旺，峰合贵出。必依罗盘，冷暖自知，无需多言。左转右转，天卦掌上寻，地画山与水，龙要合向向合水，三卦不出卦，是贵气的标准，不问山山与水水，但逢死气皆无取。
        神断第三步：九宫分房位。
       依先后天父母长少男女八方定位，房份定位，先天为体，后天为用。二宫同看，四位同参。四阳要水，四阴要山。山对水阴和阳则断吉。要山得水则断凶。九宫分房位，可直断每个房位具体的山水形态。形美则吉，形丑则凶。入卦则吉，出卦则凶。熟记二十四山不同方位断词，分断各房详情。从丁贵财官寿多角度进行推演。目前有玉关二十四山断词可参照。然丁贵财官需在寻龙、堂局、三般卦前提下使用，主次层次要明。无脉气，失穴情，又出卦。山与水相对，可直批其凶。风水学是实践学，九宫阴阳八卦以卦内八卦细推。穷究文王卦词对神断水平可更上一个意境。
       神断第四步：定应期。
       有形、有理、有气、还要有地运，即能具体断某房某年发达与破败，这是神断之关键。各派观点不一，廖氏承传三般卦时间也是对应的。大地贵地用地运推，寻常之地用干支推。这里首先明白干支不是简单的数字，而是阴阳五行的特殊身份，是推演冲合生克的工具，明断可入定局。
       二十四山由干与支名词确立，周转360°，即合八方卦气，又合时运气数，合二十四年。实际三元之中有19—24年不同，一元20年，三星汇聚；三元六十年，五星汇聚；180年为九星汇聚。九星三元为540年，一年则四季春夏秋冬。大地宜用地运推，古圣前知500年，后知500年，本于此。风水师能得若干贵地，一生造若干贵人，大富之人，亦足以名扬四海。此真地仙，上乘之学也。
       简单理解：十里救贫地，寻常平安之地。用子卦干支推演更实际，即前后神断20年即可，干管山，支管水，阳从逆，阴从顺。十二地支管十二位，年支对方位，循环不已。此先天体，某年即在某宫，逢冲则动，逢冲则变，逢合则发。“但看太岁在何宫，立地见分明。”全局以向字为根本点。先格龙局断贵与贫，次格水法断财富，再以峰向断前程，皆以不出卦其理气为前提，出卦依字断凶。不问山与水，此先天时间之定格，数由天定。
次以龙、向、水合本宫房位地支，合流年地支，看丁配龙，财配水，贵配向，以干支冲合推。先不问本宫山与水，但看流年理气之真不真。流年合则配形美定发；流年不合形不美，则平；流年破形，则大凶，可铁断如斯。卦内有气，卦外无气。故“有形、有理、有气、有地运”，必合参。唯有山下精纯，逐项逐句核对才能入中三味。地理学不实践，殊纸上谈兵而已！