墓牌是立在墓葬前边或后边的、上边刻载逝者名字、亲身经历先进事迹等文本的碑，都是大家表述针对家人悼念和留念的关键质粒载体。

墓牌上印字有哪些注重

一般而言，人去逝后，若想立碑，那麼一般是要刻上墓牌文。一般墓牌上一般刻记逝者的名字、户籍所在地、造就这些，写碑刻解决逝者填满尊敬和情感，实际上在居家风水中，墓牌上印字都是有风水学注重的，今日人们就来为大伙儿详尽解读一下，墓牌上印字有哪些注重。

墓牌上印字有哪些注重

1、墓牌印字风水学注重通畅

在居家风水中，墓牌印字风水学标准之一就是说要通畅，要将含意表述清晰。如：故先（显）考（妣）某公（婆）某某某大哥人（孺人）墓。

墓牌印字切勿模棱两可、比较难懂，不但不利后代的祭拜和辨别，也是对死者的不尊。

2、墓牌左、右角印字注重

一般而言，在香港移民较多的墓园里，特别是在是客死他乡的人，一般要在墓牌的左、右角最醒目的位置，必须刻上户籍地的省、市、县名，也是只刻地域和村名的状况。它是表述逝者对家乡的眷念之情，都是为后代及亲朋好友扫祭时，找寻墓位出示了便捷。

3、墓牌印字篇幅注重

墓牌印字篇幅上带注重，一般是6个字或是11个字、16个字，一般选用11个字，缘故是在居家风水选用生、老、病、死、苦五个字来归纳人的一生，而这五个字相匹配墓牌正中间粗字来回念，墓牌上第一个字跟最终一个字以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为好意头。落在“病”字上中等水平，落在“死”、“苦”二字上，则不好意头。

4、墓牌龙边印字注重

在居家风水中，墓牌的左侧称之为龙边，都是碑体的关键位置。在一般在古代，墓牌的龙边要撰写山向及山向线度、分金线，比如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”

在墓牌刻着进山向及山向线度、分金线的缘故是为通告后代，即或碰到洪涝灾害的水灾侵蚀，或战事毁坏，后代仍可依碑上的文本来分辨其风水学状况，进而寻找原先风水学方位，再次立碑。

5、墓牌管理中心位置印字注重

一般而言，逝者的名字要写在墓牌管理中心位置。在居家风水中木可悲管理中心部位被称作“中榜”。在撰写墓主姓名时，其篇幅是多少，与风水学吉兆关联。

为尊重老人，以往加了很多尊重的词，如爸爸称考、显考，妈妈称妣、显妣，小伙加公、府君，女人加氏、孺人。

并且篇幅是多少依“生、老、病、死、苦”五个字循环系统运用。在其中以落在六、七、十一、十二、十六、十七的“生”、“老”二字上为好意头。落在“病”字上中等水平，落在“死”、“苦”二字上，则不好意头。

因此拟中榜之字时，竭尽全力用吉兆文件格式的大数字。如：“澄新江社十九世浩封奉政医生考泉源邱府君佳城”，将近21字，正合“生”格，更为好意头。

假如是夫妇二人姓名另外写在碑上，那麼则必须按左尊右卑来排序，也就是说常说的男左女右。

墓牌上印字有哪些注重

6、中榜两侧印字风水学注重

一般而言，刻碑时，墓主的生卒年月日，一般是写先在榜两侧，依然是必须依照男左女右的标准来携刻。

一般而言时间日期能写齐备最好是，由于日久年深，户籍销户，传来传去，隔多代要寻找先祖生卒年月日，则十分困难。

7、碑的右侧印字风水学注重

一般而言，被的右侧是刻上立碑人，包含儿女、亲朋好友、团队，都应写在碑的右侧，也就是说居家风水中的虎边。

其儿女应所有写上，过世儿女可在姓名附近框起来。仍是依辈份长幼，自左至右排序。也是不肯表露名字者，也应写儿女敬立或叩立、百拜敬立。

8、刻造墓或复建墓時间的注重

一般而言，造墓或复建墓時间应当刻写在碑的虎边。我国记述時间的文本许多 ，有公年、阴历，季节写冬至节气、清明节者多见。

而时代时间亦要用天干地支。天干地支中的甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，与十二地支中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥结合在一起，用于表达历法上的时日或月。如甲子年、乙丑……。

还一些文人墨客将一年四季的春、夏、秋、冬，用十二个月平均分，每一月另有名字。如一月称孟春，二月称仲春，三月称季春；四月称孟夏，五月称盛夏，六月称季夏；七月称孟秋，八月称仲秋，九月称季秋；十月称孟冬，十一月称仲冬，十二月称季冬。

9、墓牌上印字的字体样式注重

墓牌上印字除开文件格式等有许多 的注重以外，字体样式也是一定的标准，一般而言，草书、行书是不适合刻写于墓牌之中的。由于墓牌端庄而严肃认真，表述针对死者的悼念和尊重，因此规定字体样式清楚，一目了然。

因此一般大家会选用魏碑、正楷、隶书、宋体、黑体字等文本来刻写。如今许多 墓牌文本过度随便和自主创新全是不适合的，不但不好看，并且是对先祖的不尊。

10、墓牌上印字的深层注重

墓牌对印字深层都是十分有注重的，俗语说“入木三分”，针对刻碑都是一样，一般墓牌的文章正文一部分由于字体样式较为大，因此印字深层最少是三分。字体样式越重表述大家对老前辈的想念越浓郁，孝道越诚挚。

许多 当代携刻墓牌的地区很多应用自动喷砂机，很将会文本达不上规定，因此在印字的情况下，一定要对文本的深层有精确的规定，那样的墓牌，会给人一种庄重神圣的視覺体会，也更为美观大方。

墓牌上印字有哪些注重

11、墓牌上印字的色调注重

一般而言，当代墓牌携刻常有色调，而印字的色调也十分关键，一般文本色调分成灰黑色，乳白色，金黄和鲜红色四色。

灰黑色和乳白色对于不一样的墓牌原材料，例如乳白色的墓牌，一般必须把字体样式生产加工成灰黑色，而灰黑色的墓牌，也会把字生产加工成乳白色，它是以便产生視覺差，让文本看上去更为的清楚。黑乳白色本就是说追思之欲，因此这两大类字体样式十分普遍。

当代墓牌应用金黄多见，关键是金黄会让墓牌看上去更为高端，而且金黄表达荣华富贵，荣华之欲，也表述一种高贵的真实身份，都是大家针对死者的幸福祝福。

12、墓牌刻着红色字体注重

如今许多 墓牌上都是携刻鲜红色的字，其缘故有二，第一，更为显眼，鲜红色比灰黑色和乳白色更为显眼。

第二，活人姓名写在慕碑务必描红，许多 合墓碑上，一方已故，一方还活著，这一情况下会把活著的一方的姓名描红。也有许多 地域，立碑人这些，会把活著的人所有描红。

墓牌上印字內容注重

墓牌上印字內容大概就是说包含了死者的名字、出生年月、去世时间和立碑人的名字及与死者的关联。

但是一般而言这种碑刻也是一个固定不动的“模版”，在其中最普遍到的有五个字，即“故、显、先、考、妣”，着五个字都是拥有分别的含意。

最先是“故”字，许多 墓牌上正中间的第一个字就是说故。故字这里专指的是“已故”、“过世”的含意，用故一词意味着着对死者的重视和留念。在碑刻的正首方，开始的第一个字基础全是“故”字，并且大部分全是以繁体字方式呈现。

针对“考”、“妣”这两字还是挺好了解的，在《考工记》中对“考妣”的表述是：“考，成也；妣，媲也。”在其中“考”就是指爸爸，而“妣”则就是指妈妈。含意是说，爸爸在进行了自身的功业，而且还把子女抚养成年人，尽来到自身的义务和责任，能够舒心了。而妈妈通情达理，以礼仪危害教育儿女，对家中亦有挺大的奉献，其德仪与爸爸的功业是能够匹敌的。

而在“考、妣”以前的“先”字，就是说“亡”的讳称，那样组成变成“先报”、“先妣”，则各自就是指对过世的爸爸、妈妈的叫法。

用先字替代“亡”，一来是"先"字带有怀恋、悲痛之情，二来是古时候“先”還是敬词，与考、妣共用就是说对过世爸爸妈妈的称呼。

“显”字，有时也会见到“显考”、“显妣”那样的字眼，针对“先”和“显”二字的应用，在全国各地也是不一样的叫法。

在其中一些地区假如爸爸妈妈当中一人过世，那么就用到先字，而假如爸爸妈妈均早已过世，那在立碑的情况下才用到显字