有不少人，见到亲戚或朋友的运程有种种阻滞之时，都会劝他（她）说：“不如看下风水啦！改下 运程啦！”看风水是否能真正改善命运呢？
不错，看风水是可以使贫穷的人变成富有，可以使多病的人转成健康，可以使运程阻滞的职员得到加薪或升职，亦可以使蚀本多年的公司变成生意兴隆，更甚至可以使反目的夫妇回心转意……。
在表面上看来风水是可以改善命运的，但是，绝大部分的人都会忽略其中一句含有深奥哲理的名言——“福地福人居”。这句话的意思是：天下任何一块好风水的“福地”，都是有“福气”之人才能够居住进去。“福地”亦就是好风水的住宅。换句话说，没有“福气”的人，是绝对不可能居住到好风水的“福地”。
这个“福气”是如何得来的呢？一是有于生俱来的（即前世带来）。二是今生积善修德所得的。即是存好心、说好话、做好事等，前者是先天的运数，后者是后天之补救而得。
事实上，风水改变命运只是表面上的现象而已，它是有一定的根源的。风水能够改善命运，最大的两个根源是：一、应先天之运数而改变命运。二、应后天之积善（善因）报应而改善命运（得善果）。归根结底，真正能够改善命运的，不是风水，而是“因果”两字。
因为有因纔有果而形成，无论是先天之运数，或是后天的修善积德，都是种下“善因”所得来的“善果”。有时候我很想尽力去帮助令人非常同情的穷人，义务为他勘查住宅风水，并吩咐他要如何补救，如何挡煞，化煞，扭转乾坤之法，而且处处想法利用最简单省钱的方法去补救，但是主人家主意不定，有的三心两意，有的偏听旁言，往往不能依法照做，结果亦令我白费心机，这是他“善因”种得太少之故无福也。
奇妙的是，有些人的住宅风水受到外环境马路或其他建筑物的煞气影响，运程多年不利。但到了他时来运转（将要得到福报）之时，住宅外面的马路也会由工务局动工改往一边，或是前面起建一座高楼将煞气挡住，因此而自然改好了住宅风水。当然，更有很多很多的好风水因为受到外面起建大厦或天桥或马路等等而变成了坏风水。这一切一切的好与坏，吉与凶的转换，在冥冥中都不能超出“因果报应”的原则之外。因此，“风水”是表面的枝叶，“因果”是内在的根源。
改造命运的原理与方法
人只要有念头，无论这个念头是善是恶是无记（无记是非善非恶）。有念就有造作，有造作就一定有果报。命运就从这个地方来，因果也就从这个地方起。
从经论里面，我们彻底明白改造命运的道理与事实的真相。老师父所说一切经论，总而言之都不出这个题目的范围。
学佛的人很多，几个人扭转了自己的命运？这原因在什麽地方﹖佛说得很清楚，在我们有业障。障碍了我们修学，也障碍了殊胜的效果。
业障是什麽？业就是造作。业一定起障碍的作用。它障碍自性。
自性就是佛门讲的心性、真性、本性。
我们对人对事对物，心里头有不平，这就是我们性德有了障碍。
贪、嗔、痴、慢是清淨心的污染。是烦恼。我们的命运本来是绝佳的命运。现在把最好的命运变成坏运了。好运就成佛成菩萨。坏运就搅六道轮迴。
我们现在的状况是本性所变的现象。而本性并未随现象而变。
现象有十法界。真性没有十法界。
十法界是幻相。如金刚经所说凡所有相，皆是虚妄。
我们只要破迷自然就可开悟。破迷是十法界的迷情。才可以证得一真法界。这才是真正的改造命运法理与法务。
每个人的业障习气不相同。于是乎修行就有难易有差别。要真正达到我们修学的目标，必须在一生成就。否则非常渺茫。
我们无量劫来生生世世修学佛法，不能成就，是因我们想这一生不成，还有来生，从未想到要在一生成就。
大乘经典上都是一生成就的法门。如华严经的善财童子，法华经的龙女都代表一生成就。
我们业障太重，没有能断妄想烦恼。那些法门在理论方法上都没问题。而我们修学却成了问题，因我们不是这类根性。
淨土法门是一个特别的法门。不要断烦恼，不要断妄想，也能成就。而且成就得还要高。还要殊胜。
淨土法门的殊胜，普通人难信菩萨难信，声闻缘觉难信，研究教理的大德难信。可是这是佛为我们开显的法门，不是假的。
老师父，在佛七开示录音带中，举出他亲眼所见往生淨土的四位例子。一位出家人，三位在家居士。他一生亲眼所见的共有二十多个人，站著走的，坐著走的，临终走得很自在，往生淨土。
淨土法门是难信容易修，我们依据这法门的理论与方法来修学，是彻底的改造命运。
命运彻底圆满的改造，现在的环境怎能不好呢？怎能不自在？不美满？
我们这一生遇到淨土法门，要能信能愿能行，才能真正达到改造命运的目标，否则还是空过。 理不能不明，明理就是佛法中所讲的破无明。修养不能不认真。修养就是佛法所说的断烦恼。
断烦恼难在妄想、执著放不下。放不下是理论与事实没搞清楚，搞清楚了，你不叫他放下，他自然就放下了。
新加坡有一位同修，经商规模很大，学佛了以后明白一些道理，能放下了。他把公司的股份无条件的分给干部，现在每人工作都非常努力，不要督促劝导，他很轻鬆快乐了，这叫布施。他能够放下，这是真正改造命运啊！
捨得这成语是出在佛经上的，要想得到。你就儘量捨，捨、后面就得到了。不肯捨是决定得不到的，（古云﹕捨得，慈悲喜捨有捨才有得）。
富贵通达，不是智慧，不是方法巧妙，不是运气，而是前世因果的关系。
要想世间人怎样对待我，我就要先怎样对待别人。想要社会怎样对待我们，就要先为社会造福，这才符合改造【命运】的原理与方法，『命运』可划分为二、『命』是先天的、是与生俱来的、任何人都无法去改变的『运』是后天的、是可以改变或创造的、改变及创造的方法不外乎﹕阳宅方位磁场的调整、姓名格局的调配、及行善积德之造化……等。
儒家教我们守礼。佛家教我们持戒。礼与戒就是守法、守规矩。
存好心，做好事，说好话，做好人，从此基础上建立信、愿、行三资粮，念佛求生淨土，这是真正究竟圆满真实的改造命运。是禅定、正受的意思，也就是没有妄想、烦恼、忧虑、牵挂的境界，是一种正常的享受。以念佛的方法达到这一境界，叫念佛三昧。
