线直冲向上至顶轮，复默诵“勃”字音，引紫光下降至小腹腔中心。反复进行三十六遍，复观想紫光膨大，充塞全身，气感强大，继之接天鼓雷音佛印（两手十指尖井拢指尖向前掌心虚对）意念全身真气集于丹田、眼睛和指尖。待真气运集充足，猛然大喝一声“’阿”（声音短而猛烈），以气发声，气发丹田，观想声音如雷，直击对手心田，同时将天鼓雷音佛印变为实心合掌印，观想十指尖射出十道白光刺入对手将台、血仑，膻中，肚脐、章门、气海，关元，中极，十大穴内。同时双眼猛睁激射出两道金光，似绳索，如匹练，将对手全身捆缠结实。以上乃一瞬间之“三密相应”。熟练后，并可将念力同时分散作用于多个目标之上，将目标定住。此谓“定身术”也。
道家秘传玄门五雷掌法长沙巫门气功的基础功是太极炼药，习功者入练功房后，上香、叩拜、行太极抱拳礼，请太上老君临位，拳从眉心降至膻中，三叩之后，口中念念有词：心间一柱香，绦绕上青天，老君送丹药，吞入我丹田，伴滋露和丹，丹光照身全，溶药于丹珠，炼气九回转，封闭眼耳口，阴密脐命门，丹气和丹药，送至两肾间。
然后上座，持老君炼丹印，入静。四十九口气深呼吸，八十一口气缓呼吸，即先武后文，和气生丹。同时意念坐于太极图上，头上一太极图相照，丹田设丹炉。
玉女采药功是巫门通灵之上乘功法，这里不便介绍，愿学习者可自去长沙求教。
巫门的观音功，上香礼观音，叩拜毕入座，持观音大光明手印，诵大悲咒，吟观音圣号。
由此可见，巫门无门派之见，将佛、道、神溶为一体。但其基本功法仍属神门、道门。
巫门通灵功的功前准备有七项：左手中指点搓上唇、鼻下七次；双手中指点搓鼻两侧各七次；双手展眉七次、眉天堂七次；搓点耳后七次；点揉太阳穴七次；双手神门以及双手虎口对应各七次；扣齿 36下；左手自下而上擦天堂七次；最后持请师诀，持咒三遍。
巫门认为，所有的法术都怕脏东西。练功时也切忌鸡飞狗跳，忌生人入练功房，忌孕妇、女经期入练功房，且练功闭关期间要不食狗、牛、羊、无鳞鱼，尤其是狗肉不宜食用，因为狗对人忠义，死后血气不散，故有狗血封门之说。练功时，一旦受惊，如有生人闯入或有人叫，可立即紧急收功，用左手封住头顶，并有个收功意识即可。
下面介绍巫门的通灵五雷掌，五雷掌的用途是治附体病，胆结石，聋哑等。练习时的基本功是练声波，要先声夺人，声音要即低沉又高亢。雷又分阴雷掌，阳雷掌，阳雷要打在地面上，不要入地开花，习功者可雷打三丹田，提高功效。
巫门有歌谣：手有五雷在，不怕仇人来，见影打过去，愈医愈成灾。
用时，以右剑诀画雷符于左手，左手持雷诀，以腰劲将雷掌向前推出。练功时，上香请雷神、电母，打坐入静，观想闪电雷鸣。此功犹在雷雨交加时练好，但需三年苦练方成。
五雷功是火功，九阴冰雪掌是阴功。九阴功的功效在于治风毒症、肿、消炎，但不可治风湿症，此亦是防身功。习九阴功可延年益寿，如龟，如万年蛇。五雷功是火功，九阴冰雪掌是阴功。九阴功的功效在于治风毒症、肿、消炎，但不可治风湿症，此亦是防身功。习九阴功可延年益寿，如龟，如万年蛇。
习九阴冰雪掌之人，在习功期间要少言默语，心如冰，见事不笑，保持这种心态，方易入门。入门时，先立雪山圣祖神位，上香，一杯淡茶，水高不及 2／3处，供桌上，自身上不易有火字的东西，电的东西，热的东西，叩拜后打坐入静，意念自己是冰山一座，身坐万古恒冰之大荒，天上大雪纷飞，阴风四起，地上冰气入骨，全身冰冷，五脏结成透明冰块，你如冰山如如不动，在冰天雪地之中，与世断绝。
收功是要把冰气从身上排净，收功前不要和没练功的人说话。练功时间且在子时，以四十九天为一期，一天不能中断，若中断，再从来四十九天。行功时，以左手托“万古恒冰”于腹前，右手剑诀于右膝上。练此功要冰清玉洁，最忌不干净。
以上是简要介绍巫门气功，因气功种类太多，而巫门气功仅长沙这一家，故介绍一、二。长沙的巫门宗师，自幼拜一女尼为师，以后在洞庭湖湖心岛（龙女牧羊处）学医，自八八年出山教功。目前，除正宗巫门之外，民间尚有邪门巫术，如制木人、泥人、面人、纸人等以针穿之念咒，又如持一肉皮，以纸写上仇人姓名、罪状，附于肉皮之上，并以刀跺等等。如遇此种情况，破解之法极简单，通常是以鸡血洒房四周，或置女尿盆于室内即可。另，港台多有旁门巫术如五鬼运财法等等。
中国的儒、道、巫同出一门，此门为易，儒教取易之理义，道教取易之道筮，巫学取易之术数，而易又来之于神。
易的主要体现是卦象。而天地卦是易之门，易之根，易之本，天卦、地卦构成了易。天卦为纯阳，地卦为纯阴，天与地交合成否、成泰（半阴半阳）。否表示阴阳相分、相克、相离，泰表示阴阳相合、相生、相成。以八卦一横一竖所形成的六十四卦平面图，天、地、否、泰正处于四个角点，此为四相点。
即易生天地（阴、阳、两仪），生四相点（天、地、否、泰）。
易的根本卦，天、地即乾、坤之结构为：初、二、三、四、五、上、用七个结构点，从初至用正是人体中脉，七个结构点即为海、水、日、火、风、月、天七轮。
日轮相当于气功学中丹田，月轮相当于天目玄关之性光，火轮为藏灵之处，水轮为藏精之处。日又表示阴中一点阳，真阳，月又表示阳中一点阴，真阴。
易卦强调中、正、大、位。其另一意即中正指不离中脉，大位指不离七轮，中脉七轮的概念正是印度古瑜伽的最基本的概念，古瑜伽的中脉七轮又是佛门密宗之本。瑜伽意为相应，实为天、地、人相应，易的卦中，各爻位也是强调相应，相和合。
由于易、瑜伽的基本理论结构（中脉七轮）相合，反映出的瑜伽功法，佛门功法、道门、巫门等功法，实质是一样的。都是在日、月上下功夫，都是从海底冲到天。所谓气功学，就是专门研究日、月两点的功夫学。不在此两点上用功的气功，均属于皮毛气功，在此两点上用功的气功可称之为日、月功。其功理在于使日、月相合，相合则明，反映在人体上，就是天目出现光明。无论是古瑜伽、易学、佛、道、巫、气功学等，所追求的，无非就是光明、大光明。
光明就是瑜伽。易、佛、道、神就是生命的本质——摩尼珠。就是生命的本源宙心。就是太极、无极，就是大道，就是一，就是易中所说的“含万物而化光”。这是人类逆自然法则的进化，朝向光明的进化，是熵由低位向高位的进化。
顺自然的进化是能量由高向低，由生向死，由明向暗。
逆自然的进化是能量由低向高，由死回升，由暗至明。
科学是研究用什么方法延长由明趋暗的时间。
修行学是追寻获得永恒光明的实践。
小金光法
金光法，也称为小金光法，是一种修身、调神、辟邪、占场，方便炼功增阳涤阴和修法的功法。这一功法有利于保护修真者的身心，所需的时间短，每日静坐或站功时均可抽时间修习。金光法可以每日修炼，火候自行灵活掌握调控。此功法也可以贯穿于任何功法中，持真言万遍（指平时反复持诵），一般七至二十一天就能体生金光。日久功深金光圈外产生紫光辉，诸邪不侵，可防隐态虚质性兵器伤害，修炼时同道大都能观察到光场，而且实修者的感知能力将大大提高，即使在睡眠状态也能感知附近的情况和动静。旧社会游方各地的游方之士往往籍此趋吉避凶，预先知警。不论社会上还是空间界的干扰，可以预先知警防避。金光形成后可以抵外魔侵体或干扰修行的行为。其中妙用，修炼日久自知。初修、孤修者均应先修好此法，先调动自己身内之心神阳气，形成防御场自我保护。此法阳气颇足，每日修 1---2 次即可，热力过足时应缩短时间调控好火候。
此功法修持见验，达到各项效应后最少应巩固七日。然后每七天中应复习性修持 1 -- 2 次，巩固效应，直至完成命功修证。
一、开功前准备
正式修炼前应进行启师立志法和悔过迁善法的修持。这是因为本功法重在调动神之腑和神之脏，修持离中之阴和心中之阳，既调动质元性物质，又启动本体全息信号，所以自我反省过失，树立大志向，对这步功法的见验具有重要作用，不应忽视这两个功法的修持。
启师立志、悔过迁善后，进入调身、调心、调息的松、静、自然三调阶段。
松，是指两个方面的放松：
其一为主观意识放松。其二为形体放松，形体的放松有利于意识的放松，意识和形体的放松有利于人体本体全息系统和隐态生理组织系统以及质元类物质的调动。形体放松是指：身体的毛发、皮肤、肌肉、筋腱放松、血管、神经放松、骨骼块块放松、五脏六腑放松。后天松，先天动，后天松，易行功。应做到全身内外，形体和精神无处不松。松是入静的基础，修习者要认真去体悟。
静，包括三方面的内容，心性清静，形体清静，环境安静。三者缺一不可，不然就难以达到真静、灵静的境界。后天静，先天萌，真静境，性灵通。
自然，是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整，是指武火修炼后的文火阶段，要求呼吸自然，思想自然，形体自然，顺其自然，自然而然，这样才能充分解脱识神的束缚，进入识神和性体同步修炼的佳境。进入松、静、自然的调整之后，接着开始修炼金光法。
二、炼功姿势
本法站式和坐式修炼均可。站式用双足平肩无极式，坐式可用自然平漆端坐于椅子上或自然盘坐（铜盘式）等姿势均可。但以单盘（银盘）效果较理想和得功迅速。可以根据自身实际情况和环境条件等因素灵活调节掌握。
预备手印：双手在小腹前悬空，左手掌心朝上，五指伸直，但手指微微自然弯曲，右手姿势与左手相同，双手相叠，男性右掌心向上相叠于左手掌背部，这种叠合应很松弛。左右大拇指尖微微相触，双侧腋下注意悬空。
开功：双手松开预备手印，缓缓抬起双手，在胸前相对，结出"金光指诀"手印。双手中指和无名指屈收于掌心握住。大拇指指腹屈压于中指和无名指第二节指背，食指和小指自然伸直，双掌心向上，再将双手各自的食指与食指尖，小指与小指尖微微相触 , 如此金光诀即结成。左右食尖和左右小指尖应轻轻相触，注意两手气机
通过这四根手指的交流，大拇指末节指腹的屈压中指无名指背 , 宜自然，力度适中。
握好金光指诀后，轻闭双目或者垂帘，存想身前（目前，眼前）不远之处，虚悬一轮银白色的圆月，照亮全身，观想同时可心中默颂：
一轮明月清如镜，万道光芒射周身 , 月光茫茫白如海，阴阳相合好修真。
如此寂照片刻，接着存想此圆月，经天目穴进入大脑，然后经泥丸直线至膻中内，再向左胸内移动，进入心脏之中。月为阴，在此为离卦中之阴爻，阳中阴精，阴动为先；日为阳，阳动随行。脑为神腑，为阴；心为神脏，为阳。阴阳先后乘而调动神机，园融一体。此时反观内视左胸内的心脏，存想心脏由小至大发出金黄色的光芒，就如一轮朝阳，金光万道，照遍胸腔内脏，如此观想 3 至 5 分钟，在缓缓将红日移至膻中穴内，稍停片刻，在从正中下降至脐后一寸三分的气穴内停住，存想万道金光不断扩大，金光充满全身透过全身毛孔向外扩展，充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。扩场时应呈圆球形向四周扩大，观想要求尽力做到历历分明。同时心中默念金光真言一遍。
真言：
天地玄宗，万气本根，广修万劫，证吾神通，三界内外，唯道独尊。身有金光，罩护吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，受持一遍，身有光明，三界侍卫，内有霹雳，雷声隐鸣，通慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护真人。
颂毕，仍然详细默观金光罩体，细细体察身体之中、金光内外有无纤细微妙的变化 , 尽量做到历历分明，观察片刻。如果时间充裕，可以在默颂金光真言，细细观察片刻，如此行持数次。
收功：
向前胸合拢下降，在胸前合什。松开所握之金光诀目，双手掌在胸前合拢，成合掌式，指尖朝前上方，心颂默念真言曰：
叩谢师恩，助我修真，灵光元神，速归吾身，神归气穴，五脏玄明。
此口诀在心中默颂三次，然后接行下面收功动作。
颂毕，存想自己在无边无崖的大圆形灵气场中央，此球包容了太阳系甚至银河系。存想此球随着深吸气，迅速收缩变小向下丹田之中缩聚，与此同时，双手向两侧上方伸展开来，掌心斜向内上相对，如举手状。随着深吸气和光气的聚合而缓缓向胸前合拢，下降，最后合掌于胸前成合掌十字手。同时存想金色光球随着深吸气迅速收缩至下丹田之中，形如朱丸一粒，光芒照人。如此向下丹田反复收聚灵光真气 7 次或次，女性收聚 6 次或 8 次，呼气时丹田大放光明。继而双手擦掌至有热感后干洗面部、揉擦双耳、风池、大椎，再一双手握成空拳双手背擦两肾区，接着双手在腹部脐门处叠放，男左手在内，右手在外扣住肚脐（女性相反），睁开眼睛，收功过程完毕。
绝密！防鬼压床的古述小方法！！！
有些人在睡觉时，会突然不能动弹，好像被一些重物压着，呼吸也感到困难，这就是俗语所说的“被鬼压”。道教中有一套封床法，可有效的防止被鬼压，下面就来介绍一下。
如何区分真假被鬼压呢？
若是真的被鬼压，此人多是属阴，或是当时运气低，被鬼压时，会有一股冰冷的寒气，令人胆颤心寒，甚至会被压到心如掉进万丈深渊。醒后会看见其人的前额印堂发黑，面容憔悴。
假的多是精神紧张所置。睡觉时不要放手在胸前，令呼吸不顺而感重物压身。感压的时候不会觉得有冰寒之气，反而满头大汗。
假的被鬼压解决方法：睡前多做些放松的运动或洗个热水澡或饮热饮。
真的被鬼压解决方法：在床的四只脚一边心里祝福一边凌空写下四个花字
封 玉
令 急
道家除秽招财法
2.在做这套送穷方法时，切记不可点香，否则穷鬼只顾领香火而不拜 神 仪 式
有破产、非常当黑者，失业者都适用。必须在晚上做。择日：个人吉日或除日。
材料：
1.五张男小人、五张女小人、两隻红船、十张路票、五张路票为一叠、须一盆水。
2.五张大百解、一百张七经咒、溪钱、冥钱
3.芙蓉、扁柏、黄皮叶、柚叶。
4.清香一主(三支)、一碗米。
做法：
1.在街上，首先在每张男小人的扇上及女小人的胸口上，由右至左(横)写上『送九』二字。九送
2.将五张女小人图及五张男小人，各放在一隻红船上，而每隻红船下各放五张路票:每张百解则放上经咒、溪钱及冥钱(共五份)。3.在街、路顺水的方向，先将有女小人的红船及路票放在火盘内燃烧，然后才烧有男小人的红船及路票(注意：小人的脚及船头是向『街』):同时在燃烧时以右手将水弹洒四週，红船要水方可行，洒四面连中间(切记：不可将水洒进火盘之内)。
4.烧完红船后，便将百解连七经咒、溪钱、冥钱一份一份烧(百解中天师像脚向出。烧百解时不用洒水。)
5.烧完所有衣宝后，便将水盘内馀下的水分五次倒出地上，然后头也不回返家。切记不要回应任何呼唤之声音。回家后便将芙蓉、扁柏、黄皮叶、柚叶煲水冲凉。
备 注 ：
1.烧完纸宝后，水盘可立刻拿回家，但火盘却不可以立即取回家。要在数小时后才取回，放在家门外，隔一两天才放回屋内。化火烧不要。上化火炉不要，不好带回家]
3.约在十日后择一吉日早上做『迎财』之法。
4.男性：在当天窗前上香一主(如有书桌，在桌上再装一主香)，然后用右手拿一碗米，用左手撒米出大厅窗外。馀下一些放回米缸中。(佈施)
5?女性：在厨房灶头上香一主，然后用右手拿一碗米，用左手撒米出厨房窗外。馀一些放回米缸中。
6.需禀：『财运亨通，事事顺利』。
7.如有债仔，而对方是有心无力者，可给对方先做一次送穷然后再做追债法，效果显著。
