善相—— 宅心仁厚。积善种福,由于心有慈祥之念,在其双目中亦流露出来。这类人眉清目正,物不白不露(指眼球不露白)。不过亦有表里不一者,那些外表慈祥而性格贪鄙者,大多长有尖薄之鼻(俗称鹰嘴鼻).最简单的审辨方法就是看他的眼,慈祥之人其眼光似煦煦春风,令人有温暖之感:贪鄙之人的目光,神色松弛,似泛泛流波。一经比较、泾滑立判。恶相 ——此相之眉必浓粗,或棱高而毛竖。眼呈三角形,眼球之眼白少而赤色多,目光似昏似暗。此类人之另一特点是颧鼻破缺,或是鼻孔掀露,似原始人.其人之声调浮躁、急促,其人之性格也是如此。此是其肇祸之根也。寿相—— 耳长贴脸,眼睛黑白分明,眼神宁静,寿带(即法令)修长,人中深阔,项颧有势,语声坚实沉厚(女则温柔细长),项有双纵,腹垂皮宽,年寿(即:年上、寿上,泛指鼻梁)丰厚,坐视端正,举止稳重有势,地阁丰满。具有这些表征者均长寿也。夭相 ——体虚身弱,肉少骨多,眉低压目,目无神彩,人中短浅,鼻无梁柱、精神萎靡,行立不稳,坐卧不安,唇掀齿露,颈折腰软,地阁尖削,语音浮促,不论男女,具有上述表征之三数项者,难得长寿。忠相 ——忠指忠厚;须视乎其人之身分职位高低而评述,不能一概而论。若在军政界任职,必须:眉细长,目秀正,眼神和而不张、威而不戾,鼻如悬胆,视己常怀补过之心,待人则持忠恕之疸,公正严明,不偏不倚,绝不会在背后议论人之过失。若是工商业家或者平民百姓则要求:眼神善良,面带笑容:虽盛怒却不形于色,不贪求、不苟得,不作损人利已之事,待人处事之手法为:大过则斥、小过则恕。这些都因其人心有忠厚使然。奸相 ——奸佞之相必异于常人。鼻粗浓,目赤而下视。必无正眉,与人对答,其目光不正视对语者,常作冷笑,好出狂言,且时以是而言非、以曲而言直,故意混淆视听而自鸣得意。冷眼旁观者极易辨别。贵相 ——贵显之格种类繁多。若形貌清古,举动飘逸,身居高位仍存修炼之志,这是其人自修行中得来的。若形貌敦厚,举止严整,虽显赫仍隆祭祀之礼,这是自神貌中得来的。若形貌丑陋——性虽暴躁而耿介不阿,此是自精灵中得来的。上面所述是根据先贤传授,认为是前世种因所致。至于平民百姓的相格:如:身短脸长,五官清明而不反,头起异骨;面有奇峰,额有耸角,声音宏亮:脸黑身白,面组体细,脚短手长:身小音大,面短眼长,肉少项平,虎头燕领,伏犀贯顶,眼有重瞳,风阙插天,龙行虎步,口能容拳,舌至准头(鼻尖)、凤睛龙目,须如铁枪,耳白于脸…等等,均属大贵之格。此外,口如四字,龙吞虎吻,天庭高耸,地阁方圆,齿白脸大,眉清目秀,口如角弓唇著朱红,为中、小贵相局。富相 ——三停平均,四渎相齐,五官端正,六府相配。上面四句都是相学名称,简单来说,就是要求脸上各部位配合洽当,具此相者已是少年显富。又如满面光润(呈红黄色),这是流年气色旺财。若神清气爽,声音清亮,耳白于脸,手足皮府细腻,定是一生清闲安乐。若骨格清雅,命门容指,晴如点漆,面整鼻丰,亦是富相。富相应可分为大富、中富、小富,根据不同格局作推断。三停指脸长短的位置,以眉及鼻准作横线,额一眉、眉一鼻准、鼻准一下领,此三段以平均为合。四渎指眼、耳、口、鼻,要求配搭匀称。六府指脸孔两侧之:两辅骨、两颧骨、两颐骨,六府宜骨气充实、忌缺陷孤露。贫相—— 贫必带苦,脸带苦涩之人必然贫穷。若是:天庭(额)阔地阁(下颔)亏,颐颏(两颊)薄削,鼻梁窄小,井灶(鼻翼)薄露,神精散漫,声音焦枯,耳薄皮粗,口小肉缓,形俗怯,气薄声破,腰折背薄,脚长肩促,鼠食蛇行,面赤舌小,满面尘垢,步履摇摆,牙齿不齐,两耳焦黑,手掌干枯,须浓粗浊,动止凄惶,唇掀齿露,三尖六削。五官不正,雀步猪食。口若吹火,有上述表征两三项以上者,均属贫相。具此相状者如奋发图强,不怨天尤人,内心的奋斗意志(并付诸实 行)是能改变外形,摆脱贫苦之厄运。残相—— 此种相形必带愁容,恍以脸蒙尘垢而未经洗涤者。凡是:神气不定,目无抻彩,鼻低颧高,上下堂深,脊骨薄弱,井灶孔露;举步见臀,出言见舌,唇色若鸡肝,发粗似苎麻,口上生纹,有背无胸,鱼尾深凹。口角双垂,具此表征者,或主中年逆遭;或主老来无成,而其行藏品德皆为世人所不肖。三尖六削即:口尖(口角尖)鼻尖、下巴尖,太阳穴、两颊及嘴角肉侧斜削。孤相 ——孤者孤独也,具此相格者,不独难以合群,且由于其性格乖张。绝无好友。其相格为:额如鸡卵,眉厚且粗:骨硬,目长乏盖,眼露三角,仰面偏颧,形如哭丧,声雄面黑,蝇脸球头,鼻有钩纹,山根断折,泪堂枯陷,面丑颧凸:结喉露齿,蓬头垢面…等等。福相—— 福者福分也。此种相格:头必圆正,眼圆小如龟目,目藏神而不晦,眉宇间常现和蔼之态,遇不如意事亦不遽形于色,与人交不喜多作泛语,亦罕见与人争辩。此外,三停平均,五岳丰隆,四渎深长,六府充足,一片得天独厚、悠然自得的相貌。