梦因何而来?做梦的六种征兆
作者:吉祥风水网   发布日期:2023-11-11   浏览量:14次

清醒时有八种迹象,即所谓的八征:“继续做完以前旧事”、“开始新行动”、“获得好结果”、“遭受一定损失”、“表现出悲哀之情”、表现出快乐之情”、“繁衍生命”、“消损乃至死亡”。这八种迹象乃是形体与外界事物相接触而产生出来的结果。

做梦时有六种征兆,即所谓的“六候”:“平常梦”、“噩梦”、“思念梦”“说梦话”、“喜庆梦”、“恐惧梦”。这六种征兆乃是精神与外界相接触而产生出来的结果。

不懂得引起感触变化的原因,一旦事情出现就会显得非常疑惧;如果懂得了事情背后的缘由,则就不会感到惊奇了。总之,人的体质无论是或充实或亏虚,或衰弱或成长,都与天地相通,与外物相应,由此而产生出种种不同的感触变化。

所以,列子说,精神和外界事物相交接会成梦,形体和外界相交接则生事。白天有想法,晚上就会做相应的梦。只有精神宁静,没有思绪牵挂的人,自然就不会生出种种思虑,也不会做梦。真正的清醒无法用语言表达,真正的梦境语言表达不了,只不过是与事物的变化一同往来罢了。古代的真人,清醒时忘记自己,睡眠时不会做梦,这哪里是假话呢!

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周穆王第三

【原文】

觉有八征,梦有六候。奚谓八征?一日故,二日为,三日得,四日丧,五曰哀,六乐,七生,八死。此者八征,形所接也奚谓六侯?一日正梦,二日蓝梦,三日思梦,四日寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。此六者,神所交也不识感变之所起者,事至则惑其所由然;识感变之所起者,事至则知其所由然。知其所由然,则无所怛。一体之盈虚消息,皆通于天地,应于物类。故阴气壮,则梦涉大水而恐惧;阳气壮,则梦涉大火而燔;阴阳俱壮则梦生杀。甚饱则梦与,甚饥则梦取。是以以浮虚为疾者,则梦扬;以沈实为疾者,则梦溺。藉带而寝则梦蛇,飞鸟衔发则梦飞。将阴梦火,将疾梦食。饮酒者忧,歌舞者哭。子列子曰:“神遇为梦,形接为事。故昼想夜梦,神形所遇。故神凝者想梦自消。信觉不语,信梦不达,物化之往来者也。古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉?”


【注释】

觉有八征:清醒时有八种迹象,即后面提到的故、为、得、丧、哀、乐、生、死。

梦有六候:做梦时有六种征兆,即后面提到的正梦、梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦。③梦:蘁,即噩。蘁梦指的是惊吓而生之梦。

神所交也:精神与外界相交。意思是说做梦时的六种征兆乃是因为精神与外界相交而产生的。

燔焫:烧烤之意。

沈:同沉。

神遇为梦,形接为事:这句话的意思是说,精神和外界事物相交接会成梦,形体和外界相交接则生事。

信觉不语,信梦不达,物化之往来者也:信,真实的意思。“信觉不语,信梦不达,物化之往来者也”的意思是说,真正的清醒无法用语言表达,真正的梦境语言表达不了,只不过是与事物的变化一同往来罢了。


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