接下来的一段时间会写一下《子平真诠》中八字格局的取用，在继续往下看之前呢，各位朋友可以先做一个简单的了解，沈孝瞻先贤的这本《子平真诠》里面确定格局是以月令来取用的，可能与各位朋友日常了解并学习的有些不同，除此之外的格局取用有以月令透出天干之物取用，有以天干中先天的凶神优先取用，有以最旺的那个天干取用，还有以时柱取用，还有月令无法可取便以时支来取用等等方法，存在即合理。之所以写《子平真诠》里面的格局取用，想表达的更是一种思维方式，是一种取用方法，方法虽不同，但是道理规则是相同的。而且《子平真诠》里面也有提到身强身弱，那么关于这个问题，各位可以点击查看之前的文章，“身强身弱，你问我答”。

好了，下面我们就从《子平真诠》中，“论用神成败救应”的这一段来开始。

“用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生，而身强带比；或财格透印，而位置妥贴，两不相克；财格成也。印轻逢煞，或官印双全；或身印两旺，而用食伤泄气；或印多逢财，而财透根轻；印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根；或伤官旺，身主弱而透煞印；或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。 建禄月劫，透官而逢财印；透财而逢食伤；透煞而遇制伏；建禄月劫之格成也。”

以七杀为用神的几种情况，七杀在先天为制约日主的凶神，气势猛烈，古人常常比喻为小人，凶暴成性，也代表了破财伤身官非等，需要予以制伏，让其能够为日主所用，此为七杀用神成焉。

一、食神制杀，以月令七杀为用神，此时身杀两停者（身杀两停的意思就是日主地支有根），用食神将七杀予以制伏。

如一命例，癸丑 甲寅 戊辰 庚申，月令寅木中甲木透出天干为日主戊土七杀，戊土日主又的丑土辰土之根，身杀两停，用时柱庚申透出天干的食神来克制甲木七杀，因为庚金食神之制，七杀得为日主所用，七杀用神得以成焉。

二、印绶化杀，月令七杀乘旺，日主身弱不堪七杀攻身，遂以印绶化杀生身为要，正所谓众杀成行，一仁可化。

如一命例，戊子 甲寅 戊午 甲寅，月令寅木透出甲木七杀，时柱透出甲木，且子水财星生旺甲木，木旺土衰，最喜坐下午火正印化杀生身为要，寅木半合火，子水贪生寅木，而不冲克午火，此印绶化杀成焉。

三、杀弱需财助，此时虽然月令七杀，但是日主气势更旺，身强杀浅，需要用财来耗身并且生助杀。

如一命例，己酉 丙寅 庚申 庚辰，以月令寅木透出天干之物丙火为用神，己土正印化丙火，日主庚金地支气势乘旺，身强杀浅，必须用财星生助七杀，方能成名，也就是抑强扶弱，使原局五行力量均衡。

四、禄刃敌杀，此格局在杀旺之时，原局中并没有食神或者印绶将七杀予以制伏之时，必须要身强能够抵抗住七杀的伤害，这个时候再驾杀为权，而驾杀需要的就是日主的禄或者羊刃。

如一命例，丙午 戊戌 壬申 庚子，月令戌土天干透出戊土七杀为用神，戊土七杀又有丙火财星生助，气势乘旺，此时时支子水为日主羊刃助身，此为羊刃敌杀。