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六壬金口诀是一种古老的方术,用神将加临日辰的方法来推论人事吉凶祸福。
民谚有云:“学会奇门遁,来人不用问;学会金口诀,敢把万事说”。本程序可根据选定的年月日时和您确定的地分,排出六壬金口诀课来,并列出干神将方的阴阳、五行、旺衰、神煞等,找出课内用神,有五动、三动断课,干神将方的生克取事,神煞主事,分类断课(求财、问官、问婚姻、问病、问射覆、问失窃、问官司、问家事、问交易、问拜访、问合作等二十多类),定应期等内容,是六壬金口诀的完整应用程序。程序菜单里还有六壬金口诀基础知识、经典课例,供学习和借鉴。
“大六壬金口诀”,又称“孙膑预测学”。据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师。他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家。
相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中。可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事。“大六壬金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”。
坊间有《大六壬金口诀》,编者黄陶中在序言中说:“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应。”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,如在《地形法》中有“此是孙膑地形法,取法临用着意看。”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵。”从而可见此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略。
大六壬来源于《河图》和《洛书》。《河图》九数布列,天一生水,地六成之。《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宫,为数之始。水、火、木、金、土,五行以水为首。十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬。六十甲子中有六个壬:壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬。
“大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学。相传远古时代,轩辕黄帝伐耳蚩尤,连战失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤。这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史。战国时期大军事家孙膑集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,完善并发展了大六壬预测术,使其成为一门科学。《大六壬金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,民间有“学会奇门遁.来人不用问。学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学。它运用《周易》》的思维方法和理论观点,把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败。它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶。
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程序示例
公元2014年11月29日22时4分
二零一四年 十月 初八日 亥时
甲午 乙亥 甲辰 乙亥 地分:子 空亡:寅卯 四大空亡:无
求测者性别:男性 月将:寅
人元:甲 木 + 旺 月德
贵神:乙亥(天后) 水 - 休 天德 地网
将神:丁卯(太冲) 木 - 旺 用 空 禄倒
地分:子 水 + 休 天马
课内阴阳分析:
两阴两阳,以将为用,事物还不太明朗化,问事男女不明,吉凶不定。看四位配合决断。
用爻旺相分析:
用爻将神旺相,事情为吉,有力,可成。
课内空亡分析:
将神临空亡:1、事体虚假,不真实,有欺诈行为;2、问事人心中不实,非真心求问;3、此事本旬中不成(本旬指求测日所在的甲某旬中,到下一个甲某旬为出空)。
三动断课法:
方生干为父母动,主印绶之事,利于求官。又主文书、书信,有文字之喜,此人文字功底厚。或有书信、电话来。若问职称,可得,上面能批下来。
课内生克取事:
神生将,主事所谋顺遂,内外和合,他人助我财物,也主外人将到。
神煞断课:
课中人元见甲,主喜庆和婚姻喜美之事,钱财官职文书之事,吉利。
天德入课,课无忧患,可逢凶化吉。
月德入课主和睦,万事顺达吉庆,并可化解凶煞,减少损失。
天马入课,主事迅速。吉事得之,主吉事快,凶事得之,主凶事快。如问升官,很快就可提升;问逃亡,远去不回;问失物,难寻回等。
禄倒入课,主事不顺,官职有损,求谋不成。
地网入课,主有官司诉讼,行人受阻,失物难寻等。
四位五行旺衰生克主事:
课内木旺,木主家贫,主家内树木很多,有官司缠身,兄弟间不够和睦,家中有人婚姻不顺,子孙艰难,又无名誉。但木性之人很仁义,讲信用,爱交朋友,坚韧不拔,本人不聚财,艰难贫困,缺少资产,四壁空空,逢水年月日时家中发旺,逢土年月日时有斗打官司,逢金年月日时成国家栋梁之才,逢火年月日时有干枯树木之说。
四位相生相克主事:
贵神生人元,主自己寻他人,访之必见,求之必得。
地分生月将,主婚姻可成,谋望有成,合欢喜庆等。
贵神为阴,主女家长、领导主事。
其他方法断课:
用爻为卯木,其人脸发黄,承受祖业不多,胆小,有技巧,时有坏影响。
卯为用爻,主聚而复散,成而复败。
课内太冲主窃贼、恶人、门户、车船。太冲见水火无事;见金口舌失财;见土官司牢狱;见寅兄弟各居;见子相刑,为刑狱。
课内天后主名门之女、漂亮之女、喜宴、妇女小产、田宅争执、阴私、河泉、地井、布帛珠玉等。
天后见金木为良家妇女、美貌女子,富贵,能帮助别人,逢合为婚姻媒合之事,见土田产争讼,或伤筋动骨,见活主妇科病,亦主夫妻分离。
课内天后临地分子,主喜事、福禄,射复为细碎之物。
课内太冲临地分子,主妻女离家出走、出外遇水灾。
定应期:
课内见丁或甲,应期在最近5、6天。
贵神与时同,应期在本时辰内。
贵神与月同,应期在月内。
贵神与将神亥卯半三合,等到未时、或未日、或未月、或未年为应期。
将干与神干是乙丁,等到丙时、或丙日、或丙月、或丙年构成三奇时为应期。
将神为用,可取将神的六合处为应期,因此,应期为戌时、或戌日、或戌月、或戌年;或壬时、或壬日、或壬月、或壬年。
将神为用,可取将神的天地德合处为应期,因此,应期为壬戌时、或壬戌日、或壬戌月、或壬戌年。
问课分类列举如下:
问财:
问财,地分生将神,钱财能聚,家内财旺。
课内用爻旺相,若订合同则易成。
课内用爻旺相,若借贷则可行。
问官:
问官,'神干官合利求官',有提升机会,会受到嘉奖。
问婚姻:
神生将,问婚姻,则夫妻和睦,双双家人也相处融洽。
人元与神干同时生将干,表示有两个情人。
神将相生,主夫妻、或朋友感情融洽。
若问夫妻寿限,方生干妻先亡。
天德或月德入课主和睦,可化解不利,夫妻感情好。
未婚者,配偶方位在东北方。
问病:
疾病一般为流行病。
问射覆:
课内木旺,其物为长形。
问失窃:
神将相生,其物在亲属朋友家内,可以寻回。
问官司:
用爻临空亡,主事多虚假,反复不定。
将干与神干相生,主官司牵连亲戚。
测来意:
四仲为子午卯酉作地分主交易、买卖、求财、求人、外出等。
将神属阴,主女子,主事宜迟。
问升学:
用爻临空亡,升学颇费周折,或很困难。
课内用爻旺相,主成绩好,容易上榜。
问求人办事:
干神相生,事易成。
课内用爻旺相,办事易成。
问出行:
课内用爻是木,忌西方之行。
用爻临空亡,外出之事反复多次难定下来。
问行人:
课内见天马,其人很快会来。
地分生将神,内生外,其人不想回来。
用爻为四仲,其人已在半路。
课内见地网,其人在外不安全。
问走失:
课内有子午卯酉,此为'四游星',主难以寻回走失之人。
地分生将神,内生外,自己出走。
课内见地网,其人走不远,可找到。
课内见天马,其人已远去,难以寻回。
问阳宅:
课内木多,其家周围应是一片大树林。兄弟姐妹不和,纷争很多。
此宅大门朝东。
问天气:
课内用爻金旺,主有风。
天马入课,主天气变化不定。
问生育:
用爻为阴,主生女孩。
注:六壬课中的一些标记说明:
1、'金木水火土'表示课中四位的五行,人元看天干五行,地分看地支五行,贵神和将神看地支五行。
2、'+'表示干支属'阳','-'表示干支属'阴'。
3、'旺相休囚死'表示课中四位的旺衰。
4、'用'表示用神。
5、'空'表示空亡。
6、'四空'表示四大空亡。