依星宿学家的推算，在一个不宜结婚的日子结婚，很难白头携老、多子多福；在不宜搬家的日子搬迁，可使家庭不合、鸡犬不宁；在犯冲煞的日子里生了病，哪伯是小病，也可能转变为大病，甚至危及生命；至于盖房，需要讲究的自然更多了……
从古至今，凡是遇到婚嫁、祭祀、殡葬、开张、动土、修房建屋等等，人们总喜欢挑个好日子，祈求趋吉避凶，顺利完成，也就是选个“黄道吉日”来办理。
黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。古人做事喜欢讲究天时、地利、人和，三者皆备，才能成其大事。选对了“黄道吉日”，那么就能占有“天时”最有利的时机。
首先黄道是天文学名词，指地球围绕太阳公转，自地球上观察太阳和地球在相对位置移动所形成的轨道。如《汉书‧天文志》记载︰“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”意思是说，太阳在中道运行，月亮的运行有九条轨道。中道就是黄道，又叫作光道。又宋朝沉括《梦溪笔谈‧象数二》：“日之所由，谓之黄道。”意思是，太阳运行的途径，称为黄道。
可以说黄道吉日包含着我们古代星象学家最伟大的思想，对于黄道吉日，其实早已深入广大民众的心里面，每逢喜事坏事，总会查阅某天的日子，看看到底有何宜忌。
黄道吉日的推算方法主要有两种，一种是十二地支配“十二神煞”，一种是“十二值日”。
古代传统历法中以干支记日。以十二地支，配上十二个不同的值日天神，十二日当中，十二位天神各按顺序轮值一次，周而复始，循环不已。子日青龙，丑日明堂，寅日天刑，卯日朱雀，辰日金匮，巳日天德，午日白虎，未日玉堂，申日天牢，酉日玄武，戌日司命，亥日勾陈。十二天神所主不同，分掌吉凶。
歌诀起法是：
寅申需加子，卯酉却在寅。
辰戍龙位上，巳亥午上存。
子午临申地，丑未戌上行。
歌诀中“寅申需加子”指的是寅月（即正月）或者寅日和申月（即七月）或申日的子日或子时是为青龙黄道日或时，余皆仿此。
黄道吉日是指“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”六神所在的日子。
青龙：天乙星，天贵星，利有攸往，所作必成，所求皆得。
明堂：贵人星，明辅星，利见大人，利有攸往，作事必成。
金匮：福德星，利释道用事，阍者女子用事，吉。宜嫁娶，不宜整戎伍。
天德：官贵星，其时大吉，出行吉，象征上天化育的恩泽；
玉堂：天开星，百事吉，求事成，出行有财，宜文书喜庆之事，利见大人，利安葬，不利泥灶。
司命：凤辇星，此时从寅至申时用事大吉，从酉至丑时有事不吉，即白天吉，晚上不利。
这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”， 星宿家认为，此六大星辰，若得之为吉，不得为次，悖之则囚。
若是天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六神值日，则为凶日，诸事不利，不宜举行任何重大活动，称为“黑道凶日”、“黑道日”。
黑道，原是日月运行轨道之一。古人认为日月运行有九条轨道，即黄道一，青道二、赤道二、白道二，黑道二。此外，古代阴阳学家也把黑道视为凶神，是不吉利的象征，如明朝谢肇淛《五杂俎．天部二》上载：“一日之中，则有白虎、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道……等凶神。”
天刑黑道：天刑星，利于出师，战无不克，其它动作谋为皆不宜用，大忌词讼；
朱雀黑道：天讼星，利用公事，常人凶，诸事忌用，谨防争讼；
白虎黑道：天杀星，宜出师畋猎祭祀，皆吉，其余都不利；
天牢黑道：镇神星，阴人用事皆吉，其余都不利；
玄武黑道：天狱星，君子用之吉，小人用之凶，忌词讼博戏；
勾陈黑道：地狱星，此时所作一切事，有始无终，先喜后悲，不利攸往。起造安葬，犯此绝嗣。
所谓黄黑道是天体中的自然现象，古人总结了这种现象对人类影响的规律，围绕二十八宿星运行、值日，制定了黄黑道日。从而对人类的生存与发展、趋吉避凶，提供了一定的参考与选择。
十二建星择吉以“建日、除日、满日、平日、定日、执日、成日、收日、破日、危日、开日、闭日”等日以定吉凶。凡与“除、危、定、执、成、开”6个字对应的日子，就是黄道吉日；与“建、满、平、破、收、闭”6个字对应的日子，就是黑道凶日。
十二建星黄黑道日口诀：
除危定执黄（黄道），建满平收黑（黑道）；
成开皆可用（黄道），破闭不可当（黑道）。
那么，十二建星日当天宜忌各是什么呢？请看以下两首《十二建星宜忌歌》：
其一
建宜出行除疗病，满宜仓库及池塘。
平宜平道并泥饰，定宜冠带喜非常。
执宜捕捉并渔猎，破宜疗病坏城墙。
危宜安床忌履险，成日百事总祯祥。
收宜嫁娶敛财货，开为百吉葬招殃。
闭宜合帐并缠足，埋葬塞穴筑堤强。
其二
建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓。
破除疗病执宜捕，危利安床闭丈量；
成开所遇均大吉，平日做事总平常。
择吉的第一步就是要弄清日子里有哪些神煞，其吉凶宜忌如何，力量大小与善恶轻重之程度怎样等等。接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
据《协纪辨方书》卷十：“凡吉足胜凶，从宜不从忌；凡吉凶相抵，德喜之事仍忌；吉不足胜凶，则从忌不从宜。”
